新中国　60年服饰路

　　中华人民共和国建国60周年。无论对于一个人还是一个国家来说，60年都意味着成熟，意味着有资格去回顾一下走过的路。

　　60年，我们的国家经历了风风雨雨，有荆棘也有花丛。令人振奋的是，进入21世纪的中国在迅速崛起，比起发达国家来，我们竟显得如此年轻，充满朝气，欣欣向荣。

　　值此共和国60周岁生日即将到来之际，让我们透过服饰，去抚摸共和国的脉搏，去倾听中国人的心声。服饰，当它作为文化时，就是一部绚烂的画册，一首有形的诗篇……

　　温馨的50年代

　　1949年，新中国的服饰路开始形成，中华人民共和国犹如初生的朝霞在东方升起，瞬间染红了蔚蓝色的天空。中国人的精神面貌都是新的，但服饰却呈现出中西经纬分明的态势。一方面，沿海城市中刚刚从旧社会殖民地走出的人依然西装革履；另一方面，广大农村和城市下层民众仍维持着最基本的“短褐不完”的着装水平。

　　新民主主义革命后的社会主义和以苏维埃为模式的工农联盟，改变了中国人的服饰形象。从此，我们看到的着装主流的升级、低落与反弹都主要依据经济基础以及作为经济集中反映的政治。由于建国初期很多活动都是对于旧的社会制度的革命的否定，因此服饰的演化，更主要的是依据政治，政治决定着人们的着装。

　　我来到这个世界上时，是1951年冬，恰值新中国开国伊始，百废俱兴，人心思进。生活尽管清得像一泓秋水，但人们过得有滋有味。我至今记得每年春节前妈妈给我精心做的红棉袄，记得外祖母脑后圆圆发髻上插着的聚宝盆形红绒花。记得小姐妹们辫梢上的红绸带、红头绳。当年在宫南宫北的大街上，买年货的人来来往往，脸上都洋溢着一种祥和、一种满足。

　　当然，我也记得那墙子河边垂柳下的秧歌舞红绿绸子。那种大红和翠绿，好像原本不属于城市，那是随解放军进城的。那些激昂的脚步，那些由衷的欢笑，还有那些朴素的衣装，都饱含着新的生命。

　　那些苏式列宁服是最时髦的，女性在花棉袄外套上一件灰布列宁服，显示着离开灶台、走向社会。那些哥萨克式斜开襟小立领衬衣，那些伊凡诺夫式鸭舌帽，那些娜塔莎式布拉吉，与随处听到的“青年圆舞曲”显示着布尔什维克的“十月革命”影响。

　　新中国成立后的“三反”、“五反”、“公私合营”，也许是第一次使资方人士自觉地解下领带，脱去西服革履，融入工人群众之中。农村土地改革以及“镇反”运动，更是迫使地主老财不再敢戴瓜皮帽，不再敢穿团花缎面袄。一句“地主帽”，饱含着阶级成分的政治要素，它与馄饨帽、虎头帽的称谓可是截然不同。新中国的第一个十年是在改变旧观念，重新确立新的服饰形象的革命热潮中度过的。这一切，使得朴素成了基调，苏联成了时尚，工农装成了四亿人的向往。向往中带着纯朴，带着天真和幼稚，也带着闭塞中的迷茫。

　　不能忘的，还有那昏黄灯光下的“慈母手中线”以及端午节的“老虎搭拉情结”……