裁缝手艺赢得一个村赞赏

　　1966年春节过后，21岁的外公正式拜师，开始学手艺。可才过了半年，“文化大革命”开始了，毛主席说要破“四旧”，要把旧文化、旧风俗、旧习惯、旧传统通通破除，重新确立新的标准。而不巧，学裁缝也属于“四旧”之列。因为当时师父与徒弟之间存在着一种剥削与被剥削关系，徒弟在师父手下学手艺，拜师时要交拜师钱，平日里师父带徒弟出去做生意，徒弟的工钱都是要交给师父的，所以收徒也成了手艺人增加自己收入的一种方式。正因为如此，裁缝不能学了，才学了半年手艺的外公，只能又回米厂里打小工。但也许是为了生计吧，外公的师父铤而走险，从米厂里把外公召出，开始偷偷摸摸地教他学裁缝。于是1966年年底，外公又走上了裁缝之路。外公整个学徒期间几乎都没有被师傅骂过，这倒并非因为师傅是自己大哥的缘故。外公生就心灵手巧，什么事情都学得很快。师傅对这个徒弟虽然嘴上不说，但心里是很满意的。

　　转眼到了1968年年底，外公学裁缝将近三年了，他的手艺已相当不错。1969年春节过后，外公用自己做学徒时攒下的钱让奶妈张罗做了几个菜，在师傅家里请客，就算是办了谢师宴。1969年，24岁的外公离开了师父，对于未来茫然不可知的生活，他的心里顾虑颇多。虽然掌握了技艺，但是一个初出茅庐的小裁缝往往是无人问津的，没有尝试就没有信任，大家对外公师傅口中的“高徒”也只是将信将疑。在一日日的等待、练习与煎熬中，外公终于盼来了他的第一笔生意。说来也巧，正是他小时候被寄养的人家要做衣服。那时正过了元宵节，外公赶往他家做活，一共做两天。第一天做活做到傍晚，村子上的人晚饭后闲来无事，便到他家看外公做衣服。大家围拢在外公的缝纫机前，看着外公飞针走线，露出了惊异的神色。哪怕是村子上一些60多岁的老人也说从未见过做衣服做得这么快的裁缝，何况又是一个年轻的孩子。他们又拿起外公做好的衣服研究，口中不禁发出啧啧之声，赞叹外公的裁剪、针脚都胜人一筹。这一次，外公算是出师大捷，赢得了一个村的赞赏。

　　这时好运似乎开始追随外公。外公的姐姐当时在商店里工作，认识的人多，她便时常向同事、熟识的顾客宣传，说外公的手艺很不错，要做衣服的尽可找他做。在外公姐姐的大力帮助下，外公拓宽了“市场”，生意越发好了，常常要加夜班。外公说，裁缝看似比其他手艺人干净轻松，其实不然，裁缝晚上加班是家常便饭，若裁缝不加班，那就说明是手艺不精无人问津了。也就从那时候开始直到2000年的这30多年里，外公几乎每夜都要劳作到十点以后才收工，有时活多得来不及做，甚至要到子夜一两点方能睡觉。因此，外公常说，做裁缝最吃亏的就是一辈子只睡了人家半辈子的觉。年富力强的外公那时并不知抱怨，他想要做的只是把自己手里的活做得越来越好。

　　外公告诉我，六七十年代老百姓的穿衣只能解决最基本的功能，就是御寒。新中国成立初期，对于刚刚能吃饱肚子的人们来说，穿着还没有条件讲究美观，更谈不上时尚和潮流。衣服要穿到不能再穿了才会添置新衣服，旧的衣服只要能穿，破了旧了也不会轻易扔掉，打上补丁还是照样穿，很多人每天都穿着打满补丁的衣服。那些个完整的衣服、新衣服，平时是舍不得穿的，于是就折叠得四四方方地压在箱底里，待到逢年过节才舍得拿出来穿上身亮个相。外公在讲到那一段时期人们穿衣和生活状态的时候，一边回忆，一边叹息，我似乎能在外公眼睛里找到些许哀伤。